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南华寺明代木雕四天王像

发布时间:2019-08-07



  吴孝斌(吴孝斌,曲江县博物馆。)

  【中文摘要】四大天王也称爲四大金刚,释教的护法神,均雕造于明代成化十七年(1481),每尊通高近90厘米,绘声绘色;质料爲整块樟木,雕工精密,是寺内保存的宝贵文物之一。

  Abstract:The four heavenly kings, also known as the four vajras, are worriers protecting the Buddhism. All these sculptures were made in the 17th year  of Chenghua Period(1481), with vividness and an average height around 90 centimeters. The sculptures were exquisitely carved from whole pieces of camphor wood, and they are among the precious relics kept in Nanhua Temple.

  

  始建于南朝梁武帝天监元年(502)的南华寺,坐落广东省曲江县境内的曹溪河畔,因禅宗六祖惠能曾在此演法36载而名噪一时,素有“南宗祖庭”之誉称,成爲禅宗的首要道场。寺内至今仍保存有不少宝贵的文物,除六祖真身、唐代金丝刺綉千佛袈裟外,雕造于明代成化年间的木雕四大天王像亦是寺藏的宝贵文物。

  四大天王又称爲四大金刚,乃释教的护法神,据《佛话》中记载:“弥山腰有一山名曰罗山,山有四峰,各有一王看护。”故曰“四大天王”。传説唐时六祖从湖北黄梅五祖处得法后南来,初住南华寺时,因寺院窄小难容僧衆,便思欲扩建。即偈地主陈亚仙,求施一袈裟之地。得到承诺后,只见六祖将手中袈裟向空一展,“尽罩曹溪四境,四天王现身坐镇四隅。”[1]因此寺后之山又称“天王岭”。

  南华寺现藏的这4尊木雕天王像,均雕造于明代成化十七年(1481)。每尊通高近90厘米,其间像身高约70厘米,座高约20厘米。四天王均戴冠披甲、身缠飘带、脚穿云靴而立于云头上。外涂黄金饰品,显得庄重耀目。其间南边增加天王(如相片)竪眉睁眼,形象威武,手持宝剑,谓“风”;东方持国天王表情似喜还嗔,手弹琵琶,谓“调”;北方多闻天王面部饱满,侧身瞪视,一手握一鸟,一手持一宝伞,谓“雨”;西方广目天王,瞋目右视,手缠大蜃,谓“顺”,合称“风调雨顺”四天王。

  这4尊天王造像係选用整块樟木雕造而成,雕琢方法集圆雕、透雕、高浮雕、浅雕和綫于一体,雕工精密,份额适度,形象威武生动,表现明代南边木雕工艺方法的如火纯真,是其时造像木雕创作。省文物鑒定组于1995年8月鑒定爲国家一级宝贵文物。

  这4尊木雕天王像,原供奉于寺内罗汉楼底层的天王殿内[2]。民国二十六年虚云和尚移建该殿时,将这4尊木雕天王像保藏于藏经阁楼上,而另塑4尊泥身彩塑替代。从而使这4尊明代造像免遭战乱和“文革”破四旧的冲击,得以无缺地保存至今,这不能不説是一件幸事。

  

  注释:

  [1]明代德清和尚撰《曹溪通誌》卷一“山川局势榜首”和《曲江县文物志》第66页  1988年广东人民出书社出书。

  [2]明代德清和尚撰《曹溪通誌》1932年重刊本榜首捲之“建制规划第二”。

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